首先不符合经济学规律——替换定律（Postulate of Substitution）。这个定律是说，每个人都愿意牺牲任何物品来换取其他任何物品。

“陪睡”愿意不愿意？

  不愿意？ 给你一千块人民币愿意不愿意？

  还不愿意？给你一千块英镑愿意不愿意？

  不可能不愿意吧！金巧巧不是为了名车、豪宅、好莱坞不就愿意了么？

  不光愿意，而且把黄光裕“上上下下，前前后后，*得舒舒服服。”

 第二，“强迫”在法律上很难界定。

   既然是陪睡，就是“事先”达成了某种协议。如果涨价是愿意，降价（或以辞退威胁）不是愿意的话，或者口头一个价，事后没付价，取证是很难办到的。

   既然“禁止陪睡”一词的出现，说明在未被“禁止”前，雇主就认为“陪睡”一直是家政合同之内的服务之一。或者有存在“陪睡”此项服务的家政合同。

  所以要达成上海律师张滨所说的“只要雇主无足够证据推翻‘不是强迫行为’，那么雇主必须承担‘保姆陪睡’的法律责任。”这如同要被害者起诉成“强奸”一样，用脚指头都等想到这取证是很难办到的。显然经济上的胁迫和武力上的胁迫有天壤之别。——随时录音是个好办法，一旦雇主提出“陪睡”要求便可诉之法律，保姆们能办到么？

   问题的根本在于——产生了不完整交易。这是经济上的，其次才是法律上的。

   要想根本解决，也就只能从这两个方面：一、从经济方面解决。消灭商品经济。既然不是商品，就不能买卖，也就无法胁迫。

    二、从法律方面解决：反方取证法。只要雇佣保姆就是想“保姆陪睡”。一旦发生保姆和雇主发生关系，雇主即败诉。胜诉的方法只有一个——娶她回家。

当然了，黄光裕不是因为金巧巧告他陪睡才进去的。他们的“陪睡”还是很愉快的。要想合作愉快就把合约写清楚了，并且践行诺言，也就不会有纠纷了。

资本主义没有真理，只有消息。今天你又看到了一则消息！

    你可能听说过石油战争，也可能听说过粮食战争，还可能说听过货币战争，但今天我要告诉你的是二氧化碳（C₂O）同样可以引发一场战争——争夺二氧化碳排放权的战争。

 战争的起因

高尚之所以称之为高尚，其原因在于它不仅仅关乎某个人的利益，而是关乎大多数人的利益，更何况它将关乎所有生活在地球上的人。环保是一件高尚的事，它关系到居住在“地球村”里的每一个人。如今威胁地球的头等大事是什么呢？——地球温室效应。地球已越来越越热，这将导致一系列灾难——冰川融化、气候异常、动植物灭绝……这一切的罪魁祸首是——二氧化碳。

所以我们要以人类最最高尚的名义消灭这个罪恶根源——二氧化碳！可悲的是，人类发现，我们根本没法消灭它。为什么？我们的生命延续，呼吸要产生二氧化碳，我们吃饭穿衣要产生二氧化碳，我们行路（坐车）娱乐（看电视）会产生二氧化碳。如果不产生二氧化碳我们简直没法生活，任何经济生产无一例外地（烧煤、烧天然气、石油）都要生成二氧化碳。怎么办？尽管没办法完全消灭，只有想办法减少！如果谁不能减少碳排量，它将是道德的罪人！人类的罪人！

建立至高的法律体系

在这人类最高尚道德的环保旗帜下，于是有了我称之为人类历史上“最伟大”的“不平等条约”——《京都议定书》。伟大就伟大在它是发达国家第一次主动地担负起关乎全人类生死的历史使命。不平等就不平等在，主要限制发达国家温室气体排放量以抑制全球变暖。

协议规定，到２０１０年，所有发达国家二氧化碳等６种温室气体的排放量，要比１９９０年减少５．２％。具体说，各发达国家从２００８年到２０１２年必须完成的削减目标是：与１９９０年相比，欧盟削减８％、美国削减７％、日本削减６％、加拿大削减６％、东欧各国削减５％至８％。新西兰、俄罗斯和乌克兰可将排放量稳定在１９９０年水平上。２００５年２月１６日《京都议定书》正式生效。这是人类历史上首次以法规的形式限制温室气体排放。

建立公平的的市场机制

议定书中规定： 一、两个发达国家之间可以进行排放额度买卖的“排放权交易”，即难以完成削减任务的国家，可以花钱从超额完成任务的国家买进超出的额度。二、以“净排放量”计算温室气体排放量，即从本国实际排放量中扣除森林所吸收的二氧化碳的数量。三、可以采用绿色开发机制，促使发达国家和发展中国家共同减排温室气体。四、可以采用“集团方式”，即欧盟内部的许多国家可视为一个整体，采取有的国家削减、有的国家增加的方法，在总体上完成减排任务。由此建立了公平的市场机制。发达国家之间，发达国家与发展中国家之间都可以以价格来获得所需的碳排放指标。现在各国都在建立“碳排量”交易市场，以及国际的统一市场，他将和黄金、石油、玉米一样在交易所里有每天的价格涨跌。

谁最需要碳排量

    从产生二氧化碳的源头来看，主要有两个环节。第一是生活，人的生存（呼吸）必定会产生二氧化碳，因此人口数量将决定排放量。第二是生产，不论是生活资料的生产还是生产资料的生产，任何采用燃烧（煤、石油或是天然气）能源的生产（除了太阳能、水能、风能、潮汐能、核能以外），都会产生二氧化碳。

 从人口数量看，全球近17%的人生活在发达国家（美国3.05亿，欧盟 5亿，俄罗斯1.42亿，日本1.27亿，加拿大0.33亿，新西兰0.048亿，乌克兰0.046亿），83%的人口生活在发展中国家（中国13.28亿，印度11.86亿等）。

     通常认为，越是发达国家占有的生产资料和生活资料也就越多，因此他们所产生的碳排量将越高。这个常识却把我们引向了错误的结论。事实上，当今的产业结构使发达国家通过资本的形式并不直接参与到生活资料或生产资料的生产，而交由发展中国家去生产。像马来西亚、菲律宾、泰国、中国以及拉美国家，由于劳动力价格便宜（也就是西方经济学中讲的在人力资源上拥有“比较优势[comparative advantage]”），因此能够成为“世界工厂”，能得到来自世界各地的生产订单。凭借着“比较优势”的劳动力为本国人民和世界其他国家（发达国家）的人民生产着各种产品，当然消耗的资源也就是从本地或者进口中得取。由此产生的碳排量当然会计算在这些发展中国家的账上。

     从能源的使用量上看，煤炭还是增长最快的燃料。根据抑制碳排量活动的倡导先锋BP最新公布的（2009年7月）报告显示，2008年全球煤炭的需求增长达到3.1%，中国占到全球煤耗量的43%。从石油的储量看，中东地区占60.9%，欧洲及欧亚大陆占11.3%，亚太以及非洲的总储量仅有13.8%。在经济处于落后的发展中国家需要有足够的能源发展经济，一方面要使用高碳排放量的煤炭，另一方面要依靠高进口成本的石油能源。要得到这些能源只能从掌握了中东大部分油田资源的发达国家公司去购买，其中也包括了BP，洛克菲勒……

由此看来，不论从人口数量还是生产环节，发展中国家都是现在和未来碳产排量的最大产生国。由于先期的“不限制”，不仅不用付出丝毫代价，而且还能从出售碳排量配额中受益。但收益的结果是，帮助发达国家降低排量，自己对排量更加依赖，这种依赖是通过对订单的依赖而产生的。这将加剧生产的目的已不是为了满足需求，而是纯粹地为了消费而生产。

谁将是众矢之的

现在看来，协议对发展中国家没有丝毫影响。但可以预计的是，在一个“恰当”的时候，协议的限制将由发达国家转向发展中国家。这个“恰当”的时候一定是发达国家节能减排卓有成效的时候，也将是发展中国家对煤炭、石油、天然气能源不得不依赖从发达国家的公司（如BP、洛克菲勒等）进口的时候。还可以预计的是，碳排放市场价格与石油、天然气的市场价格将同时上涨，这是发展中国家不得不面对的现实。这一切都是以一个至高的道德——环保和公平的市场机制的名义下进行的。

    由此造成的后果将是发展中国家一方面要以越来越高的价格购买能源产品，另一方面，在使用这些能源的时候还要向发达国家每年支付一笔数额可观的环境污染费。生产的产品源源不断地输送到这些发达国家供他们享用。财富继续从发展中国家流向发达国家，发达国家将是财富与至高道德的天堂。而发展中国家的人民无论怎样地吃苦耐劳、艰苦奋斗，永远在生命的边缘挣扎，同时背负着污染地球、破坏环境的罪名！

究竟是谁和谁的战争

难道占人口绝大多数、一直在与贫穷和饥饿作斗争、一直从事着各种繁重的生产劳动的人们就没有平等享受自己劳动成果的机会么？自由、平等、博爱难道只是一个永远看得到但摸不着的空想社会么？

 我们不可能放弃节能减排、保护环境的行动与努力，同样我们也不能放弃平等地享用自己的劳动成果、追求自己幸福的权利。什么才是追求平等幸福的出路呢？价格杠杆么？价格杠杆只能是资本家更富有，劳动人民更贫穷，劳动人民付出的便是资本家所得到的。无论价格如何昂贵，对资本家们不会有丝毫的影响，即使价格迅速地下跌，劳动人民的工资也不足以买到能满足自己需求的产品。对碳排放置之不理么？这显然不符合每一个生活在地球上人的生存利益。大力发展清洁能源——核能么？核能无疑是清洁的能源，但核泄漏造成的危害将把人类从一个灾难带入另一个灾难，最后的受害者绝大部分还是那些在核电站工作以及居住在附近的劳动人民。

是什么枷锁束缚着劳动人民追求平等享受自己劳动成果以及追求幸福的权利？是一个体系，一个通过以公平市场，至高道德的名义建立起的不平等体系。不打破这个体系，劳动人民就不可能从贫穷、饥饿、不满中获得自由！由资本的、封建君主的、中央集权委员会所构建的这个体系，通过占有生产资料的不平等来束缚劳动人民的平等权利。只有打破这个体系，由全体劳动人民拥有、使用这些生产资料才能获得真正的、永恒的平等与幸福！

这不是一个国家的劳动人民的任务，是全世界劳动人民的任务。因为资本的、封建君主的、中央集权委员会通过国家机器实现了本国、本地区的不平等，各国的资本、封建君主、中央集权通过市场化、全球化、全球公约的形式实现了不同国家、地域的不平等。

这将是一场全世界劳动人民（无产阶级）对全球资产阶级，封建阶级的战争。所有阻碍这场战争的发展都将是历史的反动，人类的反动。

（图表来源：BP世界能源统计2009年6月）

                                                 马列主义学习小组

我还是愿意一条条来回答你的问题：

首先文中的黑体字写的是马克思没有直接说出来的——就是劳动的目的是什么？什么影响了人类劳动。我再次明确我给过你的答案——需求影响了生产，生产反过来影响需求。马克思的价格、价值您仅仅会背概念是没用的（不过好于连概念都没搞懂），因为不能解决实际问题，什么主义都是没用的。所以说您所说的商品价值价格，劳动二重性您看的《资本论》我没有任何异议。我的黑体字说明了我要说什么，不知为什么你能看不明白，你看不明白可以问嘛！

第二，我没法证明我是如何全面和系统地学习了西方经济学或者马克思主义政治经济学。但是我可以肯定的是，我了解了西方经济学的本质和马克思主义政治经济学的本质，所以用来证明的理由是我在运用我的知识解决问题。如果您认为我解决错了，可以提出来，但今天看来您还没有提出没按马克思主义经济学分析错误的地方。并且我分析问题的方法就是按你们的那个西方经济学的理论逻辑来推导的，所以推导的过程是你们的西方经济学，并给你了结论——行不通！并且给你了新的思考方向，马克思主义唯物辩证法的方法，如果您没看出来，那就请您仔细看清楚，如果您觉得我分析的错误，请您指出，并给予正确的马列主义分析方法。

第三，我已经不止一次地告诉你西方经济学解决不了根本问题，这是马克思和恩格斯证明过的，并且是持西方经济学的人自己也不得不承认的，不知道您还在维护什么？这倒让我产生一个疑问，您对西方经济学到底了解到了什么程度？所以目前遇到的油价问题，我在问大家到底想不想解决问题？到底是发发牢骚还是想根本解决问题？所以我给出了你们西方经济学的结论，艾智仁的话就决定了，承认什么制度就有什么答案。我发现大家不认这个“价格”，不认这个“理”，不接受这个现实的前提下我才提出了大家忽略了的，并且现在有些人认为是洪水猛兽的“马列主义”。

第四，指导意义就在于人是有选择的。鲁宾逊的世界是没有商品经济的，柏拉图还是没有脱离庸俗的原因在于他永远想不出一个人得益其他人没有受损，的益得于哪里的办法。包括现在也没人相出。您要是想出来了，我可以保证您完全可以获得诺贝尔！今天油价的探讨，是希望只有大家真正选择了制度才能进行真正的实践。

您武断地说：“博主将两个概念对立起来，无非是要强调商品经济的矛盾从而不附加任何条件的否定商品经济，而立即主观的人为的去建立那种不顾及生产力发展水平，桃花园似的幻想中按需分配的自由王国的生产关系。”的这句话就有明且的逻辑错误。首先不是“无附加条件否定商品经济。”因为不用我否定，大家都产生了质疑。第二，我没有去建造什么生产关系，因为我一人没法建立任何关系，顶多找个妻子建立个夫妻关系，生个孩子能建立个父子关系。其他建立不了任何影响社会的关系，您所说的生产关系至少是一群人所建立的。

第三，跟本不存在什么不顾生产力发展按需分配的自由王国。既然是按需分配就是顾及到了生产力发展，不仅顾及到了生产力，还顾及到了需求。商品经济是不顾及需求，也不顾及生产，人民真正需求的买不起（汽油、住房……），人们不需求的生产得一塌糊涂，最后还要反过头来刺激消费（衣服、鞋子……），以致造成已然稀缺的地球资源还在继续浪费！

      确实如您所说要实事求是，但不是看到各种问题视而不见，逃避不理；要解放思想，您不可能通过学习封建的儒家思想来解放思想，也不可能通过西方的用西方的私有制原理解放思想，那只不过是从一种束缚跳到另一种束缚，从封建礼法的桎梏到资产阶级法权的锁链，但根本没变——还是束缚！

假设您可以理解为试想，就是请您使者想一想，因为真正的共产主义您没经历过，但我还是相信您能想想出来那样的世界。这跟你们西方经济学的假设完全不一样，因为这个假设不是虚无不存在的，历史证明了他的存在性。马列主义的思想确实需要继续完善，但他的基石是从没有改变的——消灭私有制，消灭阶级。这是一个发展、斗争的过程。

你说到为什么不接受邓小平理论，什么三个代表……，我认为这些大家都接受了，您也接受？大家既然接受了这些，但大家的行动告诉我的并不是接受了的表现。接受了会怎样，上篇文章已经说过了：“那就请大家不要发牢骚，想办法赚钱去吧！”

不过可以预计的是——你赚到的钱永远买不起你要买的东西！这也是上篇的结论。

希望您真正理解西方经济学的本质是什么，马克思主义政治经济学是什么。看多少书没有用，关键看能不能分析问题解决问题。西方经济学从宏观到微观，从规范经济学到实证经济学，从瑞典学派、芝加哥学派、凯恩斯学派……，这些本质变了么？如果说可以衡量的话，西方经济学不读20个博士你是不能了解的。马克思主义经济学的真正传承发展在于无产阶级如何改造自己的思想和世界，他不是用来读博士的！

附 G的回复

 g发表:
在我们继续就这篇文章《中国油价问题是一个永远解决不完的问题》进行讨论之前，希望楼主可以与在下共同解决一些历史遗留问题。
其一：楼主引述的这段黑体字到底是用于考察商品的价值与价格还是鄙人所言的商品的价值和使用价值或是劳动二重性？
其二：迄今为止博主有没有全面系统的学习过西方经济学以及马克思主义政治经济学？（这涉及到接下来的一个问题）
其三：博主之所以得出“西方经济学的本质是——解决一个个的问题以及解释一个个的经济现象，就有了所谓的实证经济学。”“一个是实用主义的不停地解决问题，但他永远不能预测问题的发展方向，采用这种方法的人永远是被各种问题压得疲于奔命。”这个结论是基于自己的潜心研究，还是人云亦云抑或是停留在意识形态层面而得出的片面结论。如果是前者恐怕接下去的讨论只能流于表面，如果是后者接下去的讨论对于指导现时代实践是否具有意义？如果是两者都，那么接下去的讨论实在是多余的。
其四：博主是在探讨一个皆在指导现实实践的有用理论还是在探讨理想？
无论出于何种目的学习何种理论其结果无外乎是要指导人类实践，并在实践中不断总结升华。这里要再再再次的强调无论是在考察石油价格、大米价格、房地产价格，对于西方经济学和马克思主义政治经济学的认知、学习、考察都是要统一于指导符合国情、时代、现实生产力发展水平的实践活动；换言之一切符合国情、时代、现实生产力发展水平的理论不是对立，而是统一、并行不悖的。博主将两个概念对立起来，无非是要强调商品经济的矛盾从而不附加任何条件的否定商品经济，而立即主观的人为的去建立那种不顾及生产力发展水平，桃花园似的幻想中按需分配的自由王国的生产关系。
同时我们也应该认识到无论学习那么一门学科都应该带着发展的眼光去认知，世间万物都是在不断发展变化着的，这是一个唯物主义者最起码的认同。马克思生活在19世纪，对资本主义的发展大体上处在资本主义发展的前期阶段，他曾经做出一些精彩的结论，但是以后的资本主义发展产生了很多新情况和新特点，他没有来得及研究。后来列宁在第一次世界大战期间和大战以前这段时间研究过垄断资本主义，也做出过一些比较深刻的结论，但是他当时处在那样一个有限的历史条件下，他能够看到的和掌握的资料毕竟还是有限的，因此，他并没有把所有的重要的结论都研究得那么清楚、透彻。列宁逝世以后，资本主义又有新的发展和新的特点，至于社会主义政治经济学，大家都知道马克思的时候还没有社会主义，当然也没有提到社会主义政治经济学，仅凭一个《政治学批判》难道就能形成一个社会主义政治经济学理论吗？就是博主所谓的无条件的按需分配吗？
恩格斯说过，“政治经济学本质上是一门历史的科学。它所涉及的是历史性的即经常变化的材料，它首先研究生产和交换的每一个发展阶段的特殊，而且只有在完成这种研究以后，它才能确立为数不多的、适合于一切生产和交换的，最普遍的规律”
作为历史科学的马克思主义政治经济学本来就没有想要解决一切社会的一切经济问题，假如我们一定要让一门本质上属于历史科学的马克思主义政治经济学来承担解决现实一切经济问题的责任，实在有违马克思主义经典作家的本意。
迄今为止，纯而又纯，普遍适用的经济学从来没有出现过。
同样道理，西方经济学中许多概念、范畴、原理也同样并不完全适用于的经济建设，甚至不适用于西方国家自己，即便有人试图通过将经济学分为宏观经济学和微观经济学来摆脱政治的影响，建立一门超国界、超时空的经济学，其尝试之心可嘉，但其功效实属徒劳。归根结底，中国社会主义经济建设既要以马克思主义为基础，吸收西方经济学的方法，更主要的是要以中国经济的自身运行为出发点，在不同的时期建立不同的经济学说，那种希望一劳永逸地建立一门中国经济学无异于缘木求鱼。
综上所述以在下看来，博主的这段“今天终于看到了一篇经过认真思考的回复（见附）。 但遗憾的是，似乎人的思考模式已变得越来越僵化，人的视野也变得越来越狭窄。永远停留在他那一亩三分地儿，而不能看到广阔的天地。致使之前想通过一片树叶 让大家发现整个森林成为了一种徒劳。不过看在“只求真理”的份上，我还是愿意为你苦口婆心地说明——如何看待这个世界，如何真正地认识事物的本质！”应该赠与自己最为合适。
学习马列主义不是教条，不是生搬硬套，马列主义也是在不断发展和创新的，与时俱进是其理论品质。那种不顾国情、不考虑时代特点、不符合生产力发展水平的对马列主义一切基本原理的生搬硬套的做法而导致的失败乃至崩溃的发生，在中国革命史、建设史、乃至全世界实践过所谓社会主义制度的国家地区屡见不鲜。
意识形态主宰一切的时代一去不复返了！劝君不要将其当成救命稻草！
劝君实事求是，解放思想，与时俱进。
P.S.在下希望在今后的讨论中，可以理论联系实际，如果空谈理想，劝君不如先去看看公元500年前孔夫子在《礼记.礼运篇》中描述的大同社会，不如先去看看公元400年前古希腊柏拉图的《理想国》，然后深刻反思一下理想与现实的关系及其意义，从孔子提出大同理想迄今，中华上下2500多年的社会历史难道不能说明理想与现实的差别吗？难道生产力决定生产关系，生产关系反作用于生产力，这个结论到了博主那里就有新解了吗？人类实践过程一再表明，人类历史的发展是有其客观规律的，是不以任何人的意志为转移的，人类历史的车轮是任何人也阻挡不了的！美好的意愿未必能够达成美好的结局，因为它未必是客观真理。
再次强调，接下去的讨论应务实务实再务实，但凡提出理论问题，最好辅以实践结论，那种单靠一味的攻击资本主义生产关系而认为社会主义是生产关系水到渠成的，掩耳盗铃似的假说实在难以服人，既是社会主义生产关系他便是看得见摸得着的，希望博主今后举例将其自认为的社会主义生产关系与现实际情况结合起来？就像博主在《是谁决定了石油价格？》博文中给出的那种结论：“假设：今天的中国果真变成了共产主义社会，那会是什么样的石油（商品）价格呢？答案只有一个——没有价格。由于没有市场、“金钱变为无用之物”，因此不需要价格。那我们对石油的需求如何得到满足呢？——按需分配。对这一结论在下希望博主可以继续结合现实际现时代现国情展开描述一下。然后，让我们深入讨论一下接下来即将发生的令人啼笑皆非、而具有悲剧性的结局吧。
当然，如果对于上述结论，博主强调那只是一种假设，那并不是要立即实现，那是要符合生产力生产关系规律，那么我们的讨论就此结束。因为在此问题上我们之间不存在分歧。就怕博主不肯~~

  g发表:
临了临了还得补充一句：还是博主的这句话假设："今天的中国果真变成了共产主义社会，....."。马克思貌似说过国家是阶级矛盾不可调和得产物。这也就意味着共产主义社会消灭阶级了大致是无国家之分了，那么笔者所谓中国果真变成了共产主义社会云云，又从何谈起呢？恐怕连最起码的理论基础都失去了~。倒是列宁貌似说过，共产主义可以在一个国家率先建立起来，那么到底是马克思错了还是列宁错了呢？不论谁对谁错，如果教条的遵循马恩主义，恐怕列宁的东西总是要遭到排挤了吧！？既然可以接受列宁的东西，那么为什么不能继续接受毛泽东思想、邓小平理论、三个代表、科学发展观这一系列中国化了的理论成果呢？既是教条也要有双重标准或是意识形态上的教条吗？这是辩证唯物主义吗？这是历史唯物主义吗？

《上海证券报》8日发表了一篇题为《中石化数据力证国内油价目前仍低于美国》的鸿文。里面给出了“权威”而“详细”的数据来表明一个结论——中国油价是合理的。还请到了专家（厦门大学中国能源经济研究中心主任林伯强教授）来解释所谓的“油价比美国高”的原因。

 林教授说了：“中国油价比美国高，首先就高在税收上。中国汽油税约是全美平均水平的两倍。”数据佐证：“国内成品油价的税负的确比美国高：美国汽油零售价的税占比为15.36%，而中国的税占比高达36.22%。”由此看来——油价的问题是中国税收的问题。

   “他（林教授）同时认为，中国汽油零售价格中输送和销售环节成本所占比重也过高。美国零售和输送环节成本一般占零售价格的12%左右，但中国的这一占比为20%左右。”

由此看来——油价的问题是销售成本、运输成本的问题。

   　“此外，中国炼油厂的原油成本相对美国炼油厂的原油成本要高一些，但这个因素对成品油价格的影响要小于税收、输送和销售成本。”林伯强说。由此看来——油价问题是原油炼制成本的问题。

林教授这么一分析大家就都该明白，这是一个多么复杂的问题啊！一个油价问题引出了税收问题、运输问题、销售成本问题、原油炼制问题。为什么今天我们才发现存在这么多问题？

那好，既然发现了问题就要解决问题！税收的问题是谁的问题？税收是国家制定的，所以税收是国家的问题，应该由国家解决。运输是谁的问题？是运输企业的问题，由运输企业解决。销售成本就该是销售企业解决，原油炼制就该是炼制企业解决。

这么一分析就清楚了，就是国家和各种企业的问题嘛！

不幸的是：“国家信息中心经济预测部牛犁对《中国能源报》记者分析说，从国际油价走势看，今年以来涨势明显，尤其5、6月份涨幅突出。虽然近期反复震荡，总体上看，还是上涨了近一倍，从每桶30多美元到70美元左右。根据此前发改委公布的《石油价格管理办法(试行)》规定，当国际市场原油连续22个工作日移动平均价格变化超过4%时，可相应调整国内汽、柴油价格。目前国际原油价格与3月25日调高成品油价格时的国际原油价格相比，已经上涨了22%以上。从这个角度说，调价理所当然。”由此看来——国家制定的政策也是有根有据的，也就不存在什么税收问题了。

“中投顾问能源行业首席研究员姜谦在接受《中国能源报》记者采访时说，与6月初的调整相似，油价上涨还是将直接利好于中石油、中石化、中海油等石油石化一体化的公司，由于这类公司规模巨大，拥有完整的产业链，既能消化油价上涨所带来的成本压力，又能在采油业务上分得“一杯羹”，因此，油价上涨将促使这些石油巨头的盈利能力进一步提高。”

由此看来对企业也没什么坏处，那他们的经营也就不存在什么问题了！

简直妙极了！看来所有的问题都不存在了！国家政策是对的，就不存在什么税收问题。企业都是赚钱的，就不存在改善经营的问题，要改善也就是改善企业赚多赚少的问题！

  你还是不满意的话，你现在是不是没有主意了呢？你为什么没了主意？因为这过程看上去都是“合理”的，结果看上去也是“合理”的，但是结果你不能接受是不是？

这是什么问题？问题在于有解决不完的问题，但这些问题都不是你能解决的，而且所有的问题都不出在你身上！

世界上有没有解决问题的根本方法？如果你有主意你就有了方法！什么是主意？这主意就是主义！民国八年的这个时候，胡适和李大钊就有过这么一次大讨论，那就是著名的——“问题与主义”之争！

你到底要油价合什么理？

      一、国内油价比美国油价高是不是合理？

      二、证明给你国内的油价比美国油价高的原因是不是合理？

      三、证明给你国内的油价比美国油价低是不是合理？

      四、国内的油价随国际油价波动是不是合理？

      五、按今天的价格算我国有关的石油企业都亏本是不是合理？

      六、按今天的价格算我国有关的石油企业都赚钱是不是合理？

      七、今天的价格是合法的是不是合理？

       请问消费者你打算选哪个？以上哪个成立了你就觉得合理？或者能让你的心理平衡？

      告诉你消费者，不管你选哪个我都能证明它的合理性！如果你觉得哪个能使你的心理平衡，我保证以后决定油价的就是你选的那个“合理”的理由！

        如果你认为那都不是合理的，那合理的是什么？合理是谁来证明给谁的？

      如果你想不出来，那我来告诉你，你看对不对。买不起就是不合理！如果你发现某种东西的价格趋向你越来越买不起就是不合理！

      为什么？因为生产的目的是为了满足人的需求！生产的社会化导致满足需求的手段是通过自己的劳动交换别人的劳动，自己的劳动和别人的劳动最终的目的是为了满足自己和别人的需求。虽然社会分工不同，但全体劳动者的生产一样要能满足全体劳动者的需求。我的劳动成果满足了别人的需求，别人的劳动成果也就能满足自己的需求，这个社会就是合理的。所以自己的劳动换不来自己的需求时就是不合理！

      社会中的所有劳动者，不管他产品是什么价格，不管美国怎么样，不管企业挣不挣钱，都应该能通过自己的劳动满足自己的需求！劳动的意义如此，生产的意义亦是如此！这就是真正的理！

《中石化数据力证国内油价目前仍低于美国》

http://finance.sina.com.cn/chanjing/cyxw/20090708/03306453162.shtml

《成品油价格月内两度上调》

http://finance.sina.com.cn/chanjing/cyxw/20090708/13106455689.shtml

                        马列主义学习小组

最近京城沸沸扬扬，大家都关心起石油价格了。为什么大家会关心石油的价格呢？要是在十年前，很难想象石油这个东西会跟我们“老百姓”有多大关系。可如今，石油的涨跌立刻影响到我们一脚迈出大门后将产生的交通“成本”。如今这个商品社会大家都学会了用经济的眼光来看待事物。那咱们就看看这个万众瞩目，其实是普通得不能再普通的商品——石油。

   问题的焦点到底是什么？石油（商品）价格的跌涨不是焦点，石油（商品）价格与国际市场接轨不是焦点，石油价格与国际市场接轨后，国内市场的石油价格只涨不跌才是焦点。所以有人说：“中国的石油价格越轨了”。其实不然——是中国的石油价格“出轨”了（不要以为只有你的老婆或是丈夫才会出轨）。

   为什么是出轨不是越轨？越轨是还能在另外一个轨道上，出轨是不在任何一个轨道之上。那什么是轨道呢？轨道就是某种规范。可以是市场规范，可以是资本规范，也可以是法律规范，但人们不能容忍一点——没有规范！

是由谁来决定规范呢？市场或是说资本可以决定，因为可以说他们根本就是一回事（在商业竟争的世界中 ，成功或失败不取决于个人的活动或才智，而取决于不受他支配的情况。起决定作用的不是一个人的意志或行动，而是未知的至高的经济力量的摆布。老加让宗教迎合资本主义，成功领导了第一次资产阶级革命尼德兰革命）。法律意志也可以决定，当然，还有皇帝老子或者委员会等等。但这都是问题的表面，而实质是什么呢？

   是什么决定了石油（商品）的价格呢？答案是——社会体制决定了商品（石油）的价格体系。那么世界上都有过什么样的社会体制呢？在奴隶社会，由于物质的匮乏基本属于物物交换，也就谈不上什么价格体系；到了封建社会，私有制逐渐壮大，封建君主专制的要求必然导致中央集权，“重农抑商”的思想就成为必然的产物。商业在整个社会经济体系中就处于很小部分，然而占社会中最大宗的贸易均属于皇家专营——盐、铁等。

由此商品价格体系有两种力量可以决定。第一，可理解为以权力（皇帝老子的意志）构成的价格体系；第二，在资本主义社会，就是大家熟知的市场经济。商品价格由市场所决定（就是亚当斯密所说的那只——看不见的（黑）手）。

     那好，我们的石油价格到底在哪条轨道上呢？首先一定不是物物交换，因为我们都是拿着钞票去买油嘛！是资本主义的市场经济么？我觉得是，因为我们开车去灌油是到加油站，有什么中石化，中石油，吉利等等企业可以选择，他们存在了竞争。这难道不是市场么？对了，问题的关键是与国际市场接轨了，国际油价涨了，我们的油价也涨了，大家没有异议是因为没有价格分歧，当国际油价跌了，我们的油价非但没跌反而涨了，异议就来了，因为出现了价格分歧。我觉得这也没什么值得“惊诧”的。原因很简单嘛，大家都有经济头脑，谁都知道市场经济下一定会出现垄断，否则每桶140美元的高价是怎么产生的呢？那时大家都能理解，是像高盛这样的大资本财团在操纵着大宗商品价格。那如今中国这个区域内就不会出现价格垄断么？这又有什么稀奇的呢？国际资本大财团垄断价格时我们都挺过来了，国内的大财团如今也有垄断能力了，我们今天怎么会不能忍了呢？（如果我们不知道什么“国际价格”就会忍了。谁会知道这是由那个“信息不对称”造成的呢？）但今天我们忍不了了！今天被我们发现了！信息不对称被电视、互联网这类发达的信息手段解决了。又有人跳出来了，你有没有搞错，国际市场油价下跌说明没有国际资本在捣乱嘛，难道中国的资本能有国际的资本大么？听这么一说，那倒是不可能了，中国的资本规模是怎么也比不上国际资本规模大哈。那到底是什么力量推高了国内油价呢？有人说那是——共产集权思想在作祟。

什么是共产集权呢？原来是——共产主义加上集权思想的简称。共产主义？美国的资本家不知道什么是共产主义我一点也不觉得奇怪，那我们中国但凡一个高中毕业生都不会不知道——共产主义的主要特征：1、消灭私有制；2消灭了阶级；3生产资料全民所有；4各尽所能按需分配（“金钱将变成无用之物”——恩格斯《共产主义原理》说明没有市场。）以及“共产主义社会将是古代氏族社会自由、平等、博爱的精神在更高物质基础上的回归。人类将真正掌握自己的命运，从必然世界走向自由世界。共产主义的本质就是人的自由全面的发展”（恩格斯《共产主义原理》）这么看来，“共产主义”和“集权思想”这两个词就是一个逻辑错误的词——共产主义一定不会有集权思想，集权思想肯定不会存在于共产主义！而且从哪一点衡量中国现在也不是共产主义。

假设：今天的中国果真变成了共产主义社会，那会是什么样的石油（商品）价格呢？答案只有一个——没有价格。由于没有市场、“金钱变为无用之物”，因此不需要价格。那我们对石油的需求如何得到满足呢？——按需分配。

这么看，中国的这个“石油价格”没有在任何一个轨道上。“大资本”们不同意它在市场经济的价格体系上。世界上也跟本不会有什么共产集权思想。如果不是出轨，非要给他找一个轨道——资本集权倒还差不多！

这个问题我们讨论得如此热烈，艾智仁Armen Alchian老师一定会气得发疯。因为他的答案就一句话：“价格决定什么，远比价格是怎样决定的重要。”事实证明中国不会满意他这句话的！

                                                            马列主义学习小组

　　香港是一个可悲的城市。我们物质富庶，在世上数一数二，但只有很少人可以快乐自在地过活。我们大多数人，日夜处於激烈竞争中，超时工作，用健康换取微薄酬劳，弄得筋疲力竭，连身边人也关爱不足，别说关心其他事，其他人。我们的感觉开始麻木，见到长者拾荒、流浪汉露宿街头和失业男女一双双彷徨的眼睛，都无动於衷；察觉到发展商霸佔公地、建屏风楼、滥伐树木及胡乱倾倒废料，都坐视不理；就算知道有基层市民要出动子女帮手做清洁工才仅堪糊口，亦不会觉得是僱主无良而是这些家长残忍。

　　在主流经济学掌管舆论的影响下，我们都以為，以上种种问题都是自由市场的事，不关乎社会公义，乃社会不断发展下的正常现象。要发展，要进步，要丰衣足食，便要竞争；讲竞争，自然讲求效率，自然有所牺牲。优胜者，有丰厚的物质回报；失败者，只有遭市场淘汰一途。个人如是，草木如是，整个城市亦如是。只要让市场自行调节，问题便终必解决，便合乎公义，政府及其他人无须操心，更不宜插手。我们都认定这套自由市场理念是香港和香港人的成功之道。我们都被教导：我们要相信市场，别质疑它，彷彿一切為市场所作的牺牲，姑勿论是个人的还是社会的，都万分值得。

　　可是，一场金融海啸，却把这个神话拆穿了！我们社会的繁荣富裕，不过是一部分建筑在对落后国家及地区的剥削和压榨之上(註一)，一部分则依靠经济泡沫的财富效应来催谷和支撑。地產及金融界的金钱游戏便最明显。它鼓吹无节制的借贷，製造资產会不断增值的假象，诱使普罗市民押下老本，争相高价买入成本其实不高的砖头及随时一文不值的「公仔纸」。一班房地產大亨、投资银行和基金经理、跨国企业总裁就乘机上下其手，愚民而自肥。但信贷泛滥所造成的经济泡沫，在爆破之后，对这批始作俑者来说影响甚微，受害的反而是社会上大多数踏实工作的人。

　　但我们的社会却似乎没有人去追究他们的行径，甚至不觉得他们有错。到底是甚麼东西作怪，令这些商界权贵巧取豪夺而毋须负责，埋下全民遭殃的祸根；使我们过去甚至把他们捧上天，任由他们支取与其能力不成正比的鉅额收入呢？

　　自由市场神话的破灭

　　这祸首，正是那「自由放任」的市场—这一点，连毕生信奉自由经济的前美国联储局主席格林斯潘也承认。这种市场环境，得力於一群经济学者和评论员到处散播市场放任主义的意识型态，早已在全球各地开花结果。是故，金融海啸的祸害也扩散得如此深广遥远。

　　所谓市场放任主义，师承自佛利民的经济学说，即紧守著「自由市场至上」、「大市场小政府」及「拒绝政府介入市场」的教条，标榜低税率及资本自由流通的政策，要把整个城市的发展路向及各种社会、经济、文化资源交到商家手上，用企业管理思维治港，广泛推行外判及合约制，并把公共资產和事业全面私有化。也就是说，在市场放任主义之下，我们整个社会的各个部门都应该服膺商业逻辑，以谋利為第一目的。我们因此不应以社会公义為原则调配社会资源，而应只著眼如何谋利，应尽量避免社会福利，避免以税制作社会再分配，而应把我们的社会资源，都交在大商家、大财阀的手中，由他们之间「自由竞争」，社会资源就会被好好运用，社会就会进步。

　　这种市场原教旨的思想，一直掌管著香港人的意识形态，结果如何？

　　因市场而堕落的社会

　　香港多年来都受到美国右派智库的青睞，获封為世上经济最自由的城市，我们不少人也引以自豪。但事实上，这只是一个崇尚弱肉强食的石屎森林之代名词！我们固然没有最低工资、最长工时、集体谈判权、公平竞争法或反垄断法—主流经济学认為会妨碍市场的正常运作—市民因而受尽大商家大集团欺凌和剥削；政府亦没有好好监督那些垄断了公共民生事业的大财阀，遏止它们想方设法搜刮民膏、疯狂加价。我们生活中的一切，包括福利、医疗、教育、环保、文化、社区发展等等，统统以经济利益為先；在这裡过活的人，有工作的没工作的，都要尽办法增值和提升所谓竞争力，免遭淘汰，生命尽受所谓自由市场的主宰，活得一点也不自由。

　　更糟糕的是，大商家大集团掌握住无数经济及文化资源，可以开动各色宣传机器，进行疲劳轰炸，向市民大眾贩卖无穷慾望，左右一般人思想、感情、良知、品味和创意，以至人生。明明现今社会的个人发展空间和机会给既得利益者霸佔得七七八八，他们还以过来人的口吻，不断向年青一代和经济弱势社群灌输靠个人努力脱贫致富、自由市场没有限制因此机会平等的想法。明明社会贫富悬殊的程度比得上第三世界国家，跨代贫穷不禁令年青一代绝望，可耻至极；那些自由市场的信徒，仍在四处宣扬「贫富悬殊乃经济发达地区的必然现象，无须处理，以免妨碍社会整体的发展」。明明经济学教科书的理论与现实世界完全脱节，权贵的附庸和市场的信徒居然仍以「市场会自我调节」為由，阻止种种保护和关怀弱势的政策和措施上马。

　　偏偏，我们就是执迷地相信，失败者都是咎由自取的。我们从来没有认真反省过，真正失败的是我们这个社会！这个发展太单元，太偏重大财阀大财团利益，太缺乏人文关怀的社会！一个决意提升全民生活质素的理想社会，必尽力研发出更能切合不同人需要、发挥不同人个性及潜能的体制来。但香港的管治阶层从来没有这样做。他们只看到市场。市场只看到钱，看不到人。

　　市场，多少罪恶假汝之名而行！

　　我们社会的紧箍咒

　　当然，诸如黎智英、杨怀康、施永青及狮子山学会诸君，这些自由市场的信徒，对这些事实一定不同意。但在你们砌词反驳前，请先回答以下问题：人，究竟為何而活？人，只是一部尽力挣钱的机器和一隻只要有钱花便满足的消费动物吗？经济发展究竟又為了甚麼？一种只有让少数人得享好处的经济发展，我们要来做甚麼？自由市场，在你们口中是乌托邦，它带来的理应不只是温饱生活，但為何活在香港这个经济自由之都的人，总是处於压力和忧虑中，一点也不自在呢？到底任由大企业与普罗市民竞争的自由市场跟只讲弱肉强食的奴隶社会有何分别?你们口中所说的自由市场天堂究竟是甚麼模样的呢？这天堂又有甚麼我们非投奔不可的理由呢？还有，為何我们的社会根据自由市场理论发展多年，如今却「一铺清袋」，一点天堂的感觉也没有？為何我们这个城市的面目和社会的精神面貌会越来越丑陋和畸形，越来越容不下追求不同生活方式的人，整体市民的平均快乐指数，亦远远及不上你们最看不起的北欧福利国家，或不丹这等欠经济发展的小国？

　　这其实简单不过：因為，完美的市场根本只是一种假设，一种信仰。(註二)即使是自由经济评论家最相信的数学模型，亦已经有数学家证明在一般环境下单顾私利的行径，不会带来整体最优。个人的理性可以导致集体的非理性，而金融海啸正是各个金融巨头用符合自利理性的博弈所產生的不符合整体理性的灾难后果！ (註三)

　　建構以人為本的社會

　　事实摆在眼前：唯有打破迷信市场的心魔，唯有对大财阀大集团施加更多限制，唯有更针对性地把社会的资源向中下层—而非上层—倾斜，先大幅改善弱势阶层的生活和个人发展空间，再让经济增益的效果往上渗透，惠及全民；那在寻求香港出路之时，才不致蹈数码港的覆辙，名為重大建设，实在是向大财阀输送利益！事实上，我们亦不需要再追求大幅度的经济增长：这会造成不必要的巨大浪费，加剧对地球资源的虚耗和自然生态的破坏。我们社会本已有足够的财富，只是我们的分配是如此不均，财富都集中在小数人手上，社会大眾却只能分享、互相争夺小部分的财富，资源都不能好好活用，社会发展才会走入死胡同。要扭转我们目前的困境，最有效及最环保的方法是重新分配社会严重不均的财富。

　　那香港应该怎样走下去呢？我们有十点具体建议：

　　一）早日落实双普选，打破现时政商权力结构，為人文社会奠基。没有由人民选出来的政府，我们就谈不上人民的意志会在政府中得到贯彻。那麼，我们谈何建构一个以人為本的社会？更何况，现时封闭的政治体制，根本就是向资本家倾斜，中央政府只会在商家和技术官僚之中「拣卒」，选出香港的领导层；由这些人来领导香港，他们只会一直依从其阶级利益主宰香港。要领导香港摆脱商业逻辑、新自由主义的垄断，怎能让他们继续垄断香港的政治权力？只有早日落实没有门槛的行政长官、各级议会全面普选，我们社会上这个新自由主义的权力结构才能有被打破的可能，我们才能在政治体制上為一个以人為本的社会奠下基础。

　　二）打破土地垄断，减低营生成本，建构以人為本的经济空间。我们社会应放弃高地价政策，尽快增加土地、公屋及居屋的供应，打破地產商对土地资源的寡头垄断。此外，向位处公屋及旧区的小商户提供减租优惠；并尽快立法限制连锁式经营的大集团佔领匯租户的比例，以及设立加租上限，保障老租户的经营权益，减少小商户的营运成本。领匯的管理层如有真本事，理应有能力在维护原租户的权益之前提下开源节流，增加营运效益，而非一味向基层商户开刀，迫走他们，腾出舖位让大集团进驻开分店，唯利是图，罔顾民生福祉及社会责任。

　　高地价政策是大地產商足以垄断土地权力的主因：只有小数地產商有足够资本掌握大量土地，令他们可以联手抬高租金，牟取暴利。高地价政策下的高昂租金，实际上等於由大地產商代政府抽一种间接的「地產税」，大大加重一般经营者负担。他们一是将成本转嫁至消费者身上，一是扣减工人的薪水以压缩成本。换言之，大地主之所以岁岁赚大钱，相当大程度上，是来自对普罗市民可动用收入之严重剋扣，并非因為他们有甚麼超卓的赚钱才能。

　　另外，昂贵地租还是一个紧箍咒，经营得法的商户，其盈利有很大部分要进贡给大地主，使得他们变相成為地產商的另类僱员；欠缺资本的个体户或有意创业者，则受制於租金超高的门槛，守业或存活能力大大削弱了，难以尽情发挥所长。大地產商付出有限的资源和努力，便坐收渔人之利，勤奋拼搏的则要苦苦撑持，根本便违反鼓励人们尽情发挥潜质和创意的公平原则。

　　高地价尚有一种长远的负面影响：多元的民生及文化事业从底层拾级而上的发展空间被扼杀了。以西九為例，在昂贵的地皮上兴建华丽的设施，容纳的只会是高档的票价高昂的舶来文化及艺术表演和高消费力的中上阶层。文化艺术变成某种人士的专利，平民的本土的地方文化艺术，不会得到所需要的帮助，从而逐步发展。基层的艺术品味、创意和欣赏能力得不到重视和培养，西九最终只会再一次成為地產商「掠水」的肥肉。

　　我们可以见到，香港的高地价政策，实际上是香港走向今时今日大财阀操控全港经济命脉的格局之起源。如要為香港的未来发展寻求突破，此超级障碍必须消除，让市民大眾的能力和有限资本能全面释放出来，重建有本土特色和情怀的草根生活，扩大小商户与文化事业的生存空间。

　　三）修订税制和加强社会保障，以社会公义為社会再分配的原则，使我们的社会人人都有追求幸福生活的自由。政府尽快推出失业救济金，并增加标準税率及利得税，恢復遗產税，使社会的分配更為合理、公平。市场的信徒自然反对。他们认為一个人凭自己的才能赚取到丰厚收入，不应该被政府抽去扶贫。但在香港或美国，那些赚大钱的地產及金融业精英真的是能力与收入成正比吗？像马多夫？像那些华尔街大鱷？像那些设计及销售迷债这些金融產品的专家团队？他们做的不过是一个又一个的骗局！香港的低税率政策根本就是一种劫贫济富的措施。我们不应该再迷信抽取更高的标準税率及利得税会削弱那些精英的工作诱因，因而损害整体经济。金融海啸已证明市场的薪酬机制并不合理地反映人的竞争力或生產力。要使我们人人都能有能力追求自由和幸福的生活，能有效及公正地减少贫富差距的税制是必须的。

　　四）重订企业在社会的角色，使他们除牟利外，亦负起為社会营生的责任。我们应尽快进动最低工资立法，保障工人权益。同时，最低工资的金额应该分為两个级别。但凡有一定规模的连锁店集团—例如多於十间分店—需支付比一般经营者更高的最低工资金额，以增加其扩张的成本和难度，间接减少其对商铺的需求，有压抑铺租飆升之效。如此一来，有助舒缓小商户的经营压力和变相增加其竞争力，亦减少了她们把成本转嫁至顾客或伙计身上之可能。另外，立即推动反垄断法、公平竞争法的施行，并还工人一个集体谈判权，约束大企业对我们社会的政治、经济垄断，保障工人权益。更重要的，我们应推动改变企业的思维，落实企业社会责任。企业不应只是追求最大利润，同时亦应负起使员工得以营生的道德责任。不要再以為请几个伤健人士、捐捐钱即已履行责任，而应改变企业的营运模式、对工人的权益的维护、不对社会资源垄断、不浪费环境资源為指标。此外，对事实上如同垄断的超市及便利店集团，应尽早研究及订立法例限制其市场佔有率，并对其以广告欺骗客户及各种打击对手的价格操控手段施以重罚，保障消费者的权益。

　　五）改变市场文化，引入人文思维。政府可派发有特定使用限制的消费券，此券只适用於非大型商场内、非大型连锁店集团及租金低於一定水平—例如平均市值租金 —的小商店小商贩，以促进社区另类消费，保护有地区特色的小本经营者的经营权，保育各有特色的小社区经济。同时，推动绿色的、可持续发展的良心消费者文化，不再鼓吹等同浪费的消费—例如花大量公帑招揽旅客到香港的名店及大商场消费，受惠的是大地主而非处於游客区以外的小商户，应该花资源协助社区组织筹办时分券及二手物品回收运动等，促进庶民的消费活力。除了在消费文化应该改变，我们亦应该在经营和生產方面，尝试更多不同的模式。政府应鼓励社会尝试不同的经济模式，如不再区分老闆/僱员，由工人自决营运方针的合作社模式。社会现时的经济模式是很单元的，只限於公司自上而下的结构，权力集中在管理层手上，下层前线员工无力参与公司决策。一个以人為本的经济结构，员工与公司的关係绝对不应只是银货两紇的交易关係，企业也不应只有一种组织模式。作為起点，政府应带头鼓励合作社模式，给予政策优待，激发人们的创新。

　　六）规管公共事业，实际服务社会。立法收紧公共事业如港铁、巴士公司、煤气、电力公司、隧道公司等的利润，限制他们牟取暴利；这些公共事业都会直接影响到民生。现时对它们的利润和定价的限制根本过於宽鬆，使小市民营生的成功大大提高。事实上，它们的垄断地位已给它们带来了不合比例的巨大利益，譬如说港铁的利润早已主要来自车站上盖物业，远超其车费上的损失，其车费应有下调空间。最重要的，是认清这些公营事业是和小市民的生计如何的息息相关，它们负有為社会服务的社会责任。我们不应任由它们追逐过高的利润，而罔顾小市民的生活。

　　七）改变经济发展政策的思考范式，让资源落到基层手中。一直以来，政府各种促进经济发展的措施，都是以照顾上层利益為先。以大型基建為例，政府花巨大公帑，也只有少於三成的钱会创造惠及基层建筑工人的职位。其餘大部分的钱只会流进外国顾问公司、国内配件生產商及建筑公司中上层的口袋中。因此，政府须一改政策，以大量小型工程取代兴建大白象。让基层建筑工人的生活持续得到改善，累积到足够的购买力，自然能增加消费，对基层的生活有所保障之餘，也最终令中上层也受惠。如此一来，社会资源的流向不再是从上往下涓滴，而是由下往上渗透。经济的饼不是先由居上层的既得利益者咬去大半，中下层只分得饼屑。(註四) 这样的发展模式既实践了社会公义，也能使经济成果更有保障，不至重蹈金融海啸的覆辙。

　　八）人文规划城市发展，落实民主社区参与。我们主张城市的规划要有人文视野，以人為本。涉及到社区发展的工程，必须要照顾到当地居民生活模式和社区网络。我们尤应著眼保存不同社区的风貌和特色，透过提倡保育、推广自下而上的民主规划方式，建立和保存大小社群的社区网络。因此，我们的城市不应沦為地產商渔利的资本，不能成為他们交换利益的平台。`因此，市建局应重组，撤换其沦為大地產商傀儡的领导层。我们的城市更不可交由他们以纯商业逻辑发展！

　　九）大学要当社会的良心和知识的灯塔，引领社会走向前而非被市场牵住鼻子走。是故，应极力避免教育商品化和產业化，大学不是大小企业的人力资源培训所及赚取外匯收入的机构，而是付出持续的努力，研究香港在全球当中的战略价值和定位。很明显，推动高等教育中文化、科研中文化、鼓励本土研究，是本港大学的重要使命。另外，不论中小大学，学生都有学习和享受优秀艺术文化之权利，教育是要令学子得到更好的人文和艺术教育，有更好的身心发展，要以人為本的。

　　十）开放大气电波，打破意识型态垄断。我们亦不能忽略传播媒介对社会的影响力。开放大气电波有助使更多的人民电台和社区电台成立，打破现时主流媒体的垄断，使社会有媒体力量挑战主流意识型态。我们亦建议立法规定商营电视台减少供应鼓励变相赌博的财经资讯时段，改為播放及增加製作文化艺术节目，使我们不必再受经济至上的思维轰炸，可以接触更多的文化资讯，一方面推动香港的文化发展，一方面也能对我们的社会有更多的人文的反思。

　　今天，我们的一切都要為大商家让路，我们的生活都给大财阀们的產业所佔据。呜呼！过往的一套市场放任主义思想，使人人都无力过自己想过自己的生活，只养肥了一班大商家：这把香港弄得多麼的可耻、多麼的可悲！但这一切一切，今天应该有个终结了。

　　我们的十点要求，只是开始，只是我们的社会的重构、香港的重新定位的第一步。一个美好的未来，断断不可能在整个社会只懂、只能追逐金钱的环境下到来。我们应彻底拋弃以金融价值衝量一切的思维，不再让这套思想主宰我们社会、不再让这套思想的鼓吹者指点我们的未来。只有如此，在民主来临的一天，我们的社会才会有坚实的基础，迎接以人為本的新时代的到来！

　　(註一)可参考 http://www.consumerpower.org.hk/content/?p=103

　　(註二)可参考附件：「哲学人民」的《当经济学碰上哲学》—「哲学人民」乃由一些喜爱哲学的中大持份者所组成，文章亦可见http://philosophicalpeople.blogspot.com/2009/06/blog-post.html

　　(註三)可参考《什麼人访问什麼人﹕从圣彼得堡数学谈到金融海啸》，刊於2009年5月24日星期日明报，转载亦可见http://hkdeclaration.blogspot.com/2009/06/blog-post_22.html

　　(註四)可参考 《400亿工程 料七成「外人赚」》 刊於2009-02-16 明报 ，转载亦可见http://hkdeclaration.blogspot.com/2009/06/400.html

　　http://freemorenews.com/2009/06/28/the-future-of-our-community-will-offer-the-people-of-hong-kong-book/

                                               发起团体：香港中文大学学生会

        那些从各种各样的商学院毕业，并处于政府和企业的高管们应该值得庆幸——中国已经没有了投机倒把的罪名。否则如今中国扩大内需的四万亿里重要的一项就是建造接纳这些“囚犯”的“公寓”。

面对如此糟糕的国际经济环境，商学院们似乎感觉到自己需要站起来负一点点责任了。那就看看他们反思的结果吧：英《金融时报》刊登道：美国国际商学院联合会董事会主席、普渡大学(Purdue University)Krannert商学院院长理查德•柯希尔(Richard Cosier)表示，个人贪婪和不道德的贷款行为是问题的根源，而非商学院。他认为商学院不应教授复杂金融模型的观点是错误的。“这就像是说你不能教化学，因为你可能会制造炸药……人们做出了自己的选择。”西班牙IE商学院院长圣地亚哥•伊尼格斯(Santiago Iñiguez)表达出了许多人的观点，他表示：“不承认我们在其中负有部分责任就相当于说我们并非游戏中的一部分”。

     柯西尔说得似乎很有道理，我们的中学生都知道硝酸甘油可以拿去做炸药，但还真没见到哪个学生去做了炸药（诺贝尔这个学生除外哈！）。我们大家谁都不能否认贪婪是人的一部分。那我想问问是谁激发了我们的贪婪呢？如果我想说柯西尔是您的商学院呢？您肯定不服气，那我想问问，您愿意不愿意做一个实验，就是允许您的学生兜里都揣着一把手抢，就像揣着信用卡那样，结果会怎么样？这个实验恐怕只能在您那里做了，因为中国公民是不允许携枪支的。

但除此之外，我完全有理由说明您们的种种发明都是在激发甚至放大人们的贪婪本性！您一定很熟悉什么是CDS，千万不要告诉我这跟你们这些商学院没关。CDS到底是什么，中国的老百姓恐怕没几个人知道，我想美国的老百姓知道的也不多，原因很简单，他根本就不是老百姓能接触得到的东西。那都是从你们这种学校出来的专业人士所搞出来的把戏。叫什么信用违约掉期合约。

CDS搞出来干嘛？买卖呗——这就是商业的本质。你们的术语叫做贸易，或者是交换（其实是交换一堆废纸）。如果是简简单单的交换、贸易还很好办，因为它能够得到监管，所以您们的高材生们就把它进行了一系列技术处理，具体怎么处理的我也不知道。原因很简单，第一是秘密；第二是各有各的算法。这样看来柯西尔院长也不能完全了解！这样做的目的是什么呢？公开的说法是降低的风险。但实际呢？逃避监管！那为什么要逃避监管呢？大家肯定都知道了——就是风险很大嘛！

     伊尼格斯说了，我们只是游戏的一部分，我们只有部分责任。看看人家，回答得真有水平！不愧是商学院的院长，把“有限责任”的概念都拿出来了！看来有限责任带来的无限痛苦是误伤了！中国有句老话叫：“惩办主犯，胁从不论。”如果所有这些搞不清楚状况、没认清你们这些把戏的人是从犯，那您看谁又是主犯呢？况且谁都知道这些游戏规则是那些为高权重、有钱有势的人制定的。那如今这些游戏规则又是谁制定的呢？

不过好在从哈佛的学生里似乎还能看到点希望。《金融时报》提到，06年毕业的哈佛校友菲利普•德尔夫斯-布劳顿认为：认为，哈佛需要进行大举改革。“当所有人都想要一辆菲亚特500(Fiat Cinquecento)的时候，他们（哈佛）却在设法销售悍马”。

    在我看来“大举改革”是不够的！因为他们的基础就是错误的！无止境地追求利润、追求利益最大化。他们的创造力仅限于公式和算法，数学模型只服务于利润和利益。如此不变明天和今天就不会不同！

       什么？“你花的钱到底买到了什么？”你知道这是谁问的问题么？我告诉你，是个学经济学的，还是个学马克思主义经济学的。啧、啧、啧，都不知道这些人是怎么想的，现在大家都凯恩斯了，谁还学什么马克思啊？都老掉牙的东西了！

        我手这么一伸。“看见没？手表——天梭的！”

“您这是从天上掉下来的？”

“这是什么话！什么叫从天下掉下来的？天梭就是一牌子，人家叫天梭！”

“您这有价值没？”

“有价值没？200米防水、马表功能! 三千多块呢！”

“您潜水？”

“不，我不潜水！”

“您跑步？”

“对！我跑步！”

“你什么牌子的表？”

 “不知道。”

 “多少钱？”

 “20块！”

 “你可不知道，我这表带上去感觉那就是不一样！呵！傻了吧！帽了吧！乡巴佬了吧！”

手这么一身裤兜。“看见没？手机——3G的！你知道什么叫WCDMA么？你知道什么叫TD-SCDMA么？你知道什么叫CDMA 2000 1X么？我跟你讲……算了，反正跟你讲你也听不懂！”

“你拿它能干嘛？”

“上网呗！看电影被呗！”

“上网干吗？”

“无聊呗！”

“你不懂！我这手机那用起来的感觉……就跟那个、那个大哥一样！老大你知道不知道！周润发你总该知道吧！那就不是一般人了嘞！怎么样？又傻了吧！帽了吧！乡巴佬了吧！”

      一打开书包。“看见没？电脑——Intel双核inside！”

“它能干嘛？”

“能干嘛？上网呗！看电影呗！玩游戏呗！”

“上网？看电影？”

“那你买了手机，要笔记本干嘛？”

“啊？你不懂！手机是手机，笔记本是笔记本嘛！”

“我跟你讲，你啊用上这个，感觉就跟精英一样，比尔盖茨知道吧！”

 跟他说了这一通话，我就气不打一处来！这都什么时代了，怎么他还跟火星来的似的！还学什么马克思经济学的？老马我能不认得么？我这还有套《资本论》呢！

  这不，第一篇就是！“还问我花钱买的是什么？”这不写着了么？商品呗，用于交换的劳动产品！表、手机、笔记本，这不都是商品么？还问我有价值么！能使用不就是有价值么？我这手表不光能计时，它还200米防水呢？不过话又说回来，虽然我们这里的海名声一个比一个大，什么北海、后海、什刹海、中南海，我倒不曾潜过哈！那这个马表功能呢？说实在的，天天上班累得跟三孙子似的，恨不得在公共汽车上站着都睡着了，哪还有工夫跑步呢？那手机呢？3G上网，无聊嘛！我居然无聊也花这么多钱买了啊？那电脑呢？我买了四台了!不对！还买了个PDA，叫什么掌上电脑！我拿他们都干了些什么呢？无非就是打字、听歌、上网、看电影、玩游戏，也没干出什么新花样来，怎么买了这么多台呢！？这么看来，我怎么好像买了这么多无用的东西呢？不会吧，我的再想想，我到底买了什么！对啊！我买了感觉！这感觉可不是一般的东西！

那感觉是什么东西呢？

我怎么就把这些东西买回来了呢？让我回想一下啊！表！对！那是三年前！那一面大墙上，我看到贝克汉姆带着那块表！贝克汉姆可不是一般人啊！那可是足球场上的大腕！他带着那块表。对就是我买的那块！简直帅呆了！酷毙了！不过三年了，我也没成了贝克汉姆！

 那3G呢？这我还记忆犹新！那天我正闲来无事逛街景，忽看到对面乱纷纷，美女招展迷人眼，却原来是为3G摆的展示厅，说什么能上网来能发信，看不够的电影和电视，打电话还能面对面……那美女介绍得是眉飞色舞、吐气如兰：“您既然心动了就快买嘛！您还犹犹豫豫干什么？告诉您吧，我这里手机免费，我这里价格合理又时尚，您不要在那个地方犹豫不决，举棋不定”，“来，来，来，请您过来，我手把手儿教给您！”那时啊，我的眼睛发直、腿发僵，“好，好，好！我去交钱，3G拿来！”唉！真是“心热不能成大事，因为他常错；要用大脑指挥心，这才是上策！”

  电脑呢？我可不是头脑一时热！怎么买了一台又一台？想来想去，这回是Inter搞的鬼！说什么又能升级又能修，可是我一去买就全变了，什么架构变了、接口也换了，新出的软件也带不动了！我就这么一步步被他牵着买了一台又一台，可是自己感觉还挺美！

  奥！老马写着呢，“一个物可以是使用价值而不是价值。一个物可以有用，而且是人类劳动产品，但不是商品。没有一个物可以是价值而不是使用价值。如果无没有用，那么其中包含的劳动也就没有用，不能算作劳动，因此不能形成价值。”

  看来感觉还真不是个东西！

这三个产业大家都知道：第一产业就是农、林、畜、牧、鱼嘛。第二产业就是对原材料的加工，什么采矿、制造业……嘛，第三产业，那就更简单了，就是服务业嘛！全球各国都这样，都是这三个产业。这根通货膨胀有什么关系呢？这难道会有什么问题？大米、鸡蛋谁不吃呢？第一产业肯定没问题！取暖、做饭要挖煤用气，机器、设备要有人造，服装、汽车也要生产，因为人人都需要嘛，第二产业似乎也看不出什么问题，那第三产业呢？那就更不会有问题了！不光没问题，她还魅力十足呢！连第一、二产业的人都想成为这个产业中的一员！原因很简单，从事这个行业的人都是“社会精英”，个个满腹经纶——硕士、博士，走在华尔街上风度翩翩、一表人才，连种田的老爹都知道都要把子女培养成这样。怎么想你也想不出他会有什么问题！

   服务业真是神奇呵！服务业到底是什么？金融业、旅游业、IT业……都是服务业。总而言之，提供各种服务的行业都是服务业，连给你化妆、剪头发的都是服务业。说白了，你只要能给别人剪头，能带人家出去玩玩，就是坐在家里想啊想，能想出个QQ、Windows，这都能挣钱，还能挣得不少咧！

   我就想，IT到底是什么玩意？人家说了，亿万富翁比尔盖茨搞的就是IT业，不光他富了，跟他干的都属于先富起来的那拨，那叫信息技术产业，可是高科技，还能在纳斯达克上市呢！因此我怀着无比敬仰的心，决定要搞清楚比尔盖茨到底干了什么！最后终于被我搞清楚了——就是卖一张圆圆的塑料片。我告诉你，这可不是一般的塑料片哦，只要你把它一放到计算机里，打开的就是一扇扇的窗户。你说神奇不神奇？你想开多少扇就能开多少扇。我从这一扇扇窗户放眼望去——那是相当地美！只有一点没想通，从这些窗户里我既没找到能拿来果腹的，也没找到能用来御寒的。结果我却花了两百多美金（一千多块人民币呢）。更不可思议的是，全世界居然有上亿人争着抢着想看这些窗户！由此我赞叹啊……人家比尔兄可不是一般人，不是谁都能比得了的，听说人家这些窗户是用一个叫什么C造的。听说除了C还有什么VC（我平生最喜欢吃的就是橘子了！）、C#、J、HTML……可惜的是，这些我一概都不懂。对了，还有个叫什么BASIC的。人啊，就怕好奇。我不问还好，一问人家说了，BASIC翻译过来就叫“基本”，称为“基本语言”。完了！“基本”的我都不懂，那其他的就更别提了！

   那旅游是什么呢？有个哥们儿跑来告诉我，他是跑欧洲游的。就是带着一帮人出去玩，人越多越好。哪都去，什么法国、德国、英国、比利时等等，十几个地方，就是一通吃一通玩。听着我就羡慕啊，我长这么大怎么什么地方都没去过？导游这么一个来回，半个月就能整个五千多欧（元），那可是将近人民币五万块呢，好大一笔钱啊，我见都没见过！我这人也是个财迷，太想挣钱了！心里就琢磨，人家半个月玩一玩，居然能挣五万多块，要是我也能挣这么多，连做梦都会笑出声来。结果人家告诉我了，要干这个有那么一点点难度，就是要说外国话。唉！刚才那颗激动的心突然变得哇凉哇凉的！英文那我也是学过的，不过最后就学会了两句，第一句是：Hello！第二句就是：Bey-bye!法语那我也是下了翻功夫的，不过如今就剩下两句：第一句：Bonjour!第二句：Aurevoir！

    金融业呢？那就更简单了，就是存、贷款呗。想办法把别人的钱放到我这里，我支付他点钱，这叫存款利息，然后我把这些钱再借给别人，让他给我钱，这叫贷款利息，只要我把贷款利息定得比存款利息高，我就坐在那数钱了。我跟你讲，我小学学的减法那是相当地好，我都记不得我们班有谁会比我更好了！我就是爱思考，这里面唯一的小缺点都没逃过我那双睿智的眼睛——就是只要我付钱，没人不会把他的钱放到我这里。那谁来找我借钱呢？经过我的细心观察，我发现，这个世界上根本没有人会不喜欢花钱的，尤其是女人，喜欢花钱那是喜欢得不得了！这就好办了：好不容易搞懂了比尔盖茨，正好现学现用。就是给你每个人口袋里准备一张精美的、薄薄的、长方形的小塑料卡片。（比尔兄是圆的，我可得是长方的，要是也搞成圆的，那麻烦可就大了，又说什么知识产权啦……律师函飞得满天都是，头都大了！）名字都想好了，叫做信誉卡！只要你把这张精美的塑料卡片往商场的收银台上那么一丢，没有什么是你不能买来的！总有一天他们口袋里的钞票会不够用，那时这张小小的塑料卡片可就起了大作用喽！这就叫“小卡片也能成就大事业！”真是天物弄人，智者千虑必有一失啊，后来一打听才知道那是银行才能做的买卖。

    虽然我没有比尔盖茨那么聪明，会什么C啊B啊的，可能小时候太挑食，水果吃的太少了！也没机会能带着一帮人去旅游，更没资格去做银行的生意。但我太幸运了，看了一本叫《经济学》的书。经济学家们简直是太伟大了，他们早就知道第三产业的魅力所在——边际成本。

    什么是边际成本（MC，marginalcost）呢？就是总成本（TC，totalcost）的偏导数和数量（Q，quantity）的偏导数之比。数学表达式是：

        MC=ΔTC/ΔQ

通俗地讲就是：边际成本是每新增单位产量引发的总成本增量。更通俗地讲就是比尔兄只要卖出一定数量的圆圆的塑料片以后，每卖出的塑料片的成本都为零。换到旅游业，就是只要有一定的人参加你的团，以后增加再多的人，旅行团的成本都不会增加，增加的只是利润。银行业亦是如此。但第二、第一产业就很难达到边际成本为零的效果。其根本原因不仅在于每个产品的固定成本所占比重很大，最要命的是Q不能做到足够得大，大到把成本稀释到可以忽略不计！

  因此当我们发现，当有上亿台计算机都装上了Windows时，比尔盖茨的累计利润已经让人大得吃惊！旅游业是这样，银行业更是这样！当我们每个人都有了贷款并不能按时还时，银行家们做梦时都在把我们的钱往他的兜里装！不仅他们如此，整个第三产业都是这样！比尔盖茨富了，跟着比尔盖茨混的小兄弟们也富了！银行家富了，金融界的所有人都跟着富了。整个第三产业就是这么富的！

   这些人富了会怎么样？想都不用想，他们拿着大把大把的钞票跑到市场上去疯狂消费呗！买大米、鸡蛋、牛奶、面包；买衣服、汽车，买他们能拿走的所有东西！简直太壮观了，市场迎来了空前的繁荣！米不够了，鸡蛋没有了，牛奶喝完了，衣服也不够穿了，汽车都被这些人开回家了。农民开始抓紧生产，鸡开始抓紧下蛋，奶牛也没闲着，抓紧产奶，衣服抓紧生产，汽车生产线也开足了马力！

突然发现这些富了的人们，一人通常一天吃一个鸡蛋，偶尔也吃两个，最能吃的也不超过十个。牛奶一天也就喝一升，偶尔也喝两升，那还是不小心把杯子碰倒了，最能喝的也不过喝五升。卖衣服的可惨了，即使这些富人们一天换一件，库房里还多出三百多件。造汽车的可就要跳楼了，悔当初卖的时候居然承诺十年保修，现在恨不得开车的人一出门就都撞上，否则谁还来这买车？

   正当这车卖不出去，老板急得要跳楼的一刹那，就看见一个身影挺身而出，揽住这位老板的腰说：“人生苦短，何必如此想不开？更何况山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”

“先生何出此言？”

“请您下来借一步说话。”

这位身着深色西服，脚踏一双油光瓦亮牛皮三节头，鼻梁上跨着个金丝眼镜，丝质领带在微风下飘飘起舞。真是天下英雄谁敌手，此子赛过孙仲谋！道：“我刚从哈佛商学院回来，途经此处，不知阁下何致如此？”

“足下有所不知，你且跟我来看！”老板抓住他的手，俯视街道，“你看，这来往的车辆都是我生产的！可，可如今却怎么也卖不出去了！”

 “非唯天时，抑亦人谋也！”深西服答道。

 “我将奈何？”

 “涨价！”黑西服斩钉截铁地说道。

 “这怎么能行？我现车库里的都卖不出去了，涨了价还会有谁会问津？”

 “你看这些车，福特先生制造的第一辆车就是这个样子，到现在了还是这个样子，连个棚子都没有，刮风下雨可怎么办？”

 老板茅塞顿开，把车库里的车都加上了棚子，价格提高50000块，销量比以前提高了一倍。从此我们开的车都是“铁包肉”了。这位深西服顺理成章地成了这个汽车商的CEO。工厂买入大量计算机等先进产品以高生产效率。

 与此同时，从伦敦商学院回来的年轻姑娘接手了他父亲的服装厂。对服装做了前所未有的三项大胆革新。第一，把所有衬衫的开领降低三英寸。第二，把所有衬衫的衣长缩短三英寸。第三，把所有衬衫袖子增长三英寸。价格提高50块！此举也立刻获得了巨大成功！这款衣服风靡全球，成为每一位妙龄女性最时髦的装扮。销量翻了两番！女老板为感谢工厂同仁的众志成城，组织了一次百慕大豪华游。

   在养鸡场的兄弟俩正做一项前所未有的实验。给母鸡吃富含微量元素的饲料，以期产下的鸡蛋同样富含各种微量元素。但这次他们并未成功。可是兄弟二人不忍心自己苦心经营的鸡场就这么完蛋，所以下定决心，宣布每斤涨价一元。虽然受到市场些许抵抗，但几天后大家都接受了这个价格。但一时间大米、牛奶等产品都出现了小幅上涨。

   光阴如箭、岁月如梭，几年过去，比尔盖茨依然那么富有。但今天有一个重要的会议。内容旨在如何解决个人计算机运算能力过剩问题。起因是“摩尔定律”。摩尔他说，集成电路芯片上所集成的电路的数目，每隔18个月就翻一番。这就意味着每18个月，计算机的计算能力将提高一倍。为了解决如此庞大的计算能力，特与IT业龙头老大比尔盖茨商讨。结果双方达成默契，比尔盖茨可通过程式方式很好地利用掉任何计算能力。
   
    当年的那个汽车商老板早已驾鹤西去，而当年意气风发的CEO，现在已面皴齿尽，白头盈把，颓然老矣，滞销的压力却一点不留情面。老板的儿子已成为现在的董事会主席，一句熟悉的话又在这位老CEO耳畔想起：“如今滞销，我将奈何？”

“涨价！”CEO沙哑的声音并不失当年的坚定。

 “把库存车的车顶开个窗户，价格上涨50000块！”（你知道么？这就是大街上跑的自动天窗版。）奇迹发生了，库存立刻消化掉了，销量又增加了一倍！经营好转加大投入，引入ERP、西格玛……管理。

  当年刚从伦敦回来的小姑娘已成人妇，但仍顶着这家服装厂的大半边天。几年前产品积压的场面似乎还历历在目，新一轮的产品销售不前又迎面扑来。为此只好再做产品改革：第一、裙子剪短三英寸；第二，衬衫袖子去掉；第三，领子提高一英寸。价格提高50美元。奇迹又发生了，此款套装称为当下白领的最爱，又领风骚三五年。

   鸡场的兄弟俩刚躲过一场关门之灾，现在似乎又要再劫难逃，当初的实验仍未任何进展，这次只好买通电视台公布他们的“研究成果”。果然这招奏效，每斤鸡蛋涨价5元，订单纷沓而来。

   大米、牛奶、面包继续涨价，原因很简单，农民说了：“所有的产品都在涨价！否则我拿什么买你的汽车、电脑？”

  银行家们终于实现了让每个人的口袋里都只有那张塑料片了。IT业、旅游业……整个第三产业依然那么发达。汽车制造商的CEO却要老死，董事长在他病榻前潸然泪下：“弃我去者，今日之日不可留。君将弃我而去，我将奈何？”

老CEO颤抖的双手递给董事长一张纸条，上写道：

第一：涨价；

第二：把车顶棚全部砍掉（你知道么？这就是大街上跑的敞篷车）；

第三：MC=ΔTC/ΔQ

   记住这个公式，它才是不败的灵魂！

    服装涨价……鸡蛋涨价……汽车涨价……服装涨价……鸡蛋涨价……涨价……涨价……涨价……

 可惜的是《经济学》里没写为什么会通货膨胀！

某个人现在“功成而不居”但“夫为弗居”，不是“不去”，“是以不敢”！我想他现在正躲在某个角落偷着乐呢！我可以很恭喜地告诉他，他的“杰作”已导致我们的论坛关闭了16个小时以上，这对于他来说，这可能就像一个老寡妇突然一天发现了自己的G点，但不幸的是，“她”这一快感将随着我们论坛的即将恢复而消失得无影无踪！

论坛受到攻击被迫关闭并紧急恢复的过程中，我的好友一直向我抱怨：这个恶意攻击的家伙应该抓起来，关个十天半个月……！我只得劝道：就连目前的上市公司素质都令人厌恶之极，又如何约束得了网络上无所事事的人办出无聊之至的事呢？但令人不解的是，这些人的技术水平和他们的素质居然正好成反比。就像我上次跟一位朋友讲的一样，一个人的素质并不由他的学问而决定。因此损人不利己的事也会干得出来，我想他们就是想“兴奋”一下吧！

不可否认的是，他的目的确实达到了。自从受到了攻击，我就收到了众多美女们前所未有的“关注”！斑主和网友们不断给我短信，我连回复的时间都没有，只得一一致电解释，然后听一大堆谩骂和安慰的话！我受宠若惊，现在才发现居然有这么多人关心我          

们的论坛!（不好意思话，句子太长了需要喘口气）我和好友一边恢复着网站一边回复着来自各方的安慰。我想这种感觉与《雨中登泰山》中的“苦中乐”有着异曲同工之妙！唯一有点不平衡的是，如果我生病的话，可能鬼都不会问一声。呵呵……！

如果这个家伙这么看得起我们的网站，我们也不妨奉陪，反正醒着也是醒着，让美女们关注的感觉其实也蛮爽的！

常听李敖在电视上讲现在没几个人能把字写好了，看看自己的字，确实也是烂得不得了。想一想，一个中国人，还是要把字写得起码说得过去，否则总这么被别人骂，也不怎么好受。

于是也搞了根笔、弄了瓶墨，像模像样地拿起了毛笔，练起了字。

这才发现，写字这两个简单的字，原来做起来也不是件容易的事。手执毛笔，奋笔疾书，这写出来的便惨不忍睹，如果慢慢写来，这手却莫名其妙地抖起来。功夫是要下的，下了功夫是会有所成效的，尽管是三天打鱼两天晒网，但也能偶尔写出几个说得过去的字了。

一日父亲前来“视察”，看了字，给了个三字评语：“不入格”。便离去。

几日后，又跑来说道：“你写的这些字呀，一定要留起来。”

好奇地问：“留着干嘛？”

“留着烧了可以驱鬼呀！”

 不悦，答道：“留是要留的，干吗烧呀？我还要留着卖钱呢，起码可以论斤卖！”